Archivo de la etiqueta: Economía social

“Salir del capitalismo”

El título de esta entrada es uno de los mensajes que escuché reiteradamente en la cooperativa integral catalana (o CIC, www.cooperativa.cat).  Coincidió con el trabajo de investigación sobre sus discursos que realicé durante la primavera de 2014.

Con este lema, las personas socias de la CIC explican su objetivo usando una metáfora lexicalizada de tipo espacial (Lakoff y Johnson 1980, Metáforas de la vida cotidiana, págs 25-30). El uso del lexema verbal ‘salir’ identifica el capitalismo con un contenedor o un recipiente en el interior del cual la actividad económica de la sociedad moderna ha quedado atrapada y del cual solamente se puede escapar con la ayuda del grupo con quien se comparte la idea de buscar alternativas a este sistema económico. Este esquema metafórico se activa frecuentemente en la conversación cotidiana, aunque no en contextos ideológicos, como en el caso de los ejemplos “salir de las drogas” o “salir del alcohol”. En la construcción “salir del capitalismo”, se ha creado además una analogía adicional: los efectos del capitalismo se identifican de manera muy negativa con ciertas sustancias nocivas para la salud.

CIC-cases_blanques-

La CIC es una cooperativa, en términos legales, inscrita en el territorio catalán; surgió un año antes del 15M, pero se consolidó organizativamente tras la acampada de este grupo social en la Plaza de Cataluña, en Barcelona.

Sigue leyendo “Salir del capitalismo”

Coloquio sobre economía social (o eco-social) – agosto 2016

El pasado 18 agosto, un grupo de personas de la comarca de La Mancha, involucradas en la economía social, organizamos en Mota del Cuervo un coloquio para conocer lo que cada uno hacemos en relación con esta temática. Al mismo tiempo también, cada uno de los participantes explicó qué entendía por economía social (o eco-social). En esta entrada hacemos un resumen de sus distintas intervenciones y, en algunos puntos, el debate generado.

image

María, de Villares del Saz: Expongo mi opinión desde el proyecto de agro-ecología que poseemos mi familia, una ganadería de tipo tradicional (salimos al campo cada día), algo de olivar, y desde hace tres años tenemos un taller de lácteos porque queremos trabajar también la producción primaria, enseñar a trabajar con ella. Y, con ello, lo que queremos como campesinos y campesinas es aprender a trabajar en red; además esto es muy importante tenerlo en cuenta en la zona de Cuenca en la que nos situamos, porque nos estamos moviendo en un radio amplio de entre 50 y 100 km. Lo que hacemos en el tema de la economía social es algo que se hacía siempre (a ninguna persona mayor le suena extraño lo que hacemos), pero que se ha perdido. Se ha producido una brecha generacional entre esas personas mayores y los que estamos empezando otra vez, a nuestros treinta y pico. Nosotros queremos aprender de los mayores del pueblo, al mismo tiempo que innovar aprendiendo de otros colegas de ahora.

Sigue leyendo Coloquio sobre economía social (o eco-social) – agosto 2016

La defensa del “común”, tras la intervención de la Caja Rural de Mota del Cuervo (I)

Con la crisis de 2008, hay nombres y hechos que en España forman ya parte del imaginario de todos: la estafa de las preferentes, las tarjetas black, la Gürtel, los desahucios de la PAH, la intervención de las grandes cajas de ahorro, etc. Sin embargo, otros han quedado circunscritos a ámbitos más pequeños, como es el caso que nos ocupa, el de la caja rural de un pueblo agrícola de la comarca de La Mancha, en Cuenca.

Una caja rural tiene una historia ligada a un territorio y un tiempo de inicio. La de Mota del Cuervo surgió en la década de los cincuenta como cooperativa de ahorro de los excedentes del trabajo agrícola (principalmente uva, aceituna y ajos) y sobre todo una forma asequible de acceso al crédito para los emprendimientos locales que iban surgiendo. Incluso los trabajadores de la entidad asesoraban en temas legales relacionados con la agricultura (subvenciones y seguros por desastres, subvenciones europeas para la agricultura, etc.). La fundación de dicha caja (creada más tarde) era también la forma más común para la financiación de actividades educativas, culturales y sociales del pueblo. En los últimos años antes de la intervención, la caja llegó a manejar el 80% del dinero del pueblo.

Pero la burbuja inmobiliaria acabó también afectando a esta pequeña caja porque (por qué no decirlo así) los valores tradicionales del ahorro, seña de identidad de los pequeños agricultores en tierras de grandes propietarios, empezaron a perderse. Un dato lo demuestra: 7 millones y medio de desfase en el ejercicio del 2013. Y acto seguido una resolución implacable: el 14 de enero de 2014, el Banco de España declara su inviabilidad, interviene la entidad y el FROB (Comisión Rectora del Fondo de Reestructuración Bancaria) procede a su  disolución y venta a otra entidad. En este caso, la adjudicataria es Globalcaja.

img-20160825-wa0000 Sigue leyendo La defensa del “común”, tras la intervención de la Caja Rural de Mota del Cuervo (I)

La historia de María y Chesco en el mundo rural manchego

Cuando leí por primera vez el blog de esta familia de ganaderos-agricultores https://lactonatur.wordpress.com/about/, me llamó la atención el siguiente párrafo:

“Nuestro modo de vida, es una reivindicación en sí misma (no hay vacaciones, no hay grandes ingresos, pero lo pasamos bien y los jóvenes tenemos un futuro bastante incierto en otros modos de vida…), haciendo además algo que nos gusta, luchamos por un mundo rural vivo, con todo lo que ello conlleva. Os contaríamos tantas y tantas cosas…”.

Nos hablan de un trabajo duro, pero enriquecedor porque están contribuyendo a construir algo importante para una sociedad moderna: un mundo rural vivo.

Para quienes nacimos en el rural y luego por razones de estudios y vida profesional posterior tuvimos que adoptar el estilo de las ciudades, esta afirmación nos sorprende. Siempre nos habían dicho que la vida de la ciudad era mejor, con más avances, mejores trabajos. El pueblo para las vacaciones, las fiestas… Tras la crisis, esta percepción ha cambiado algo: en la ciudad, hay gente viviendo en la calle y recogiendo continuamente la basura de los contenedores; hay también desahucios, personas ociosas todo el día porque están en el paro (y lo que más nos duele, muchas de ellas jóvenes) y, como contraste, gente muy estresada con trabajos en los que no puede conciliar la vida laboral y familiar porque hoy la reivindicación ya no toca; te pueden despedir.

En contraste con esta parte más negativa de nuestras ciudades hoy, decisiones como las de María y Chesco de volver al campo nos parecieron un reto. Decidimos, por ello, hacerles una visita para conocerlos mejor. Es lo que hicimos aprovechando las últimas vacaciones de Semana Santa.

Pasamos una tarde con ellos. Y nos siguieron contando más detalles de su experiencia, al mismo tiempo que nos enseñaban su quesería y su granja de cabras; luego les acompañamos un rato en el trabajo de pastoreo en los montes comunales cercanos.

IMG_20160323_164549IMG_20160323_174446

Sigue leyendo La historia de María y Chesco en el mundo rural manchego

La historia de Nalda, comunidad cuidadora

 

Nalda es un pueblo de la Rioja con una asociación que decidió un día cuidar su patrimonio de manera integral: el religioso, vecinal (en todos los ciclos de la vida), socio-cultural, cuidado del monte con la reforestación y la producción de frutos silvestres,  etc.

En este vídeo está su experiencia (también en el portal www.economiasolidaria.org):

Palabras nuevas, otras antiguas pero renovadas, para tiempos nuevos

Esperanza Morales
Hay dos hechos incontestables actualmente en el panorama global y que nunca se habían dado en la historia de la humanidad:
1. El enorme aumento de la desigualdad en el mundo. Según un informe de Oxfam Internacional (titulado “Riqueza: tenerlo todo y querer más”, enero 2015), la riqueza se concentra en manos de una pequeña élite, que funciona como lobbies en los gobiernos y organismos internacionales para perpetuar su poder (el capitalismo neoliberal). Las cifras son elocuentes: en 2014, el 1% más rico poseía el 48% de la riqueza mundial, mientras que el 99% restante debía repartirse el 52%; si no cambia la tendencia, en 2016, este 1% tendrá aún más, el 50%.

Imagen 1Foto procedente de la web de Oxfam Intermón

Sigue leyendo Palabras nuevas, otras antiguas pero renovadas, para tiempos nuevos